О злобных карикатурах на себя
Во-первых: упокой, Всевышний, души погибших французских журналистов, полицейских и случайно попавших под пули в эти дни во Франции. Во-вторых: не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь. Вопрос в том, кто мстит и кто воздаёт.
Полемика по поводу случившегося в Париже, в редакции Charlie Hebdo, крутится, в основном, вокруг вопросов зачем надо было делать карикатуры на пророка Мухаммада, задевая таким образом чувства приверженцев ислама, и почему христиане даже не помыслили себе покушаться на право карикатуристов названного издания, хотя те в сатирическом ключе изображали также и Христа, и святых Церкви. То есть речь о свободе слова, высказывания мнений, убеждений и проч.
Первый ответ прост: дело в возрасте религий. В разнице в 500, примерно, лет. Отмотайте ленту времени и представьте, что случилось бы с карикатуристами на Христа в пору пассионарности христианства, в пору крестовых походов. Ну да, ислам переживает сегодня нечто похожее.
Дело, однако, не исчерпывается хронологией. Давайте зададимся парой простых вопросов. Когда люди сатирически изображают других людей, а тем более, персон, имеющих сакральное значение для определенных конфессий, какое свое отношение к изображаемым выражают художники? По определению жанра - резко уничижительное. В чём цель, или, выражаясь языком театра, сверхзадача, - посеять или усилить межконфессиональную вражду? По факту – да. Это соответствует принципам толерантности, по которым якобы живёт западное общество? Думаю, что нет.
Вывод тривиален: моя свобода заканчивается там, где начинается свобода другого человека; свобода и безопасность – это две крайние точки на линейке любого государства. Найти и удержать баланс – искусство.
Юрий Алаев.